alphyna: you're an idiot. i've checked. very bad. драма. борьба за добро и справедливость. скандалы. интриги. расследования. (rorschach)
— Ай-ай-ай, — сказал Снусмумрик и двинулся дальше, — ай-ай-ай. Он такой чувствительный, этот Муми-тролль. Мне не надо о нем думать. Он очень милый, но сейчас я не буду о нем думать. В этот вечер я наедине с моей песней, и сегодня - это еще не завтра.

Туве Янссон, "Весенняя песня"



рубрика "бессмысленные дяденьки с гомоэротическими намёками и чрезмерно яркими кляксами на фоне" снова с вами!
на сей раз я справа.


неожиданным образом хочется остросоциально повозмущаться.

вот смотрите. журнал "Сноб" организует нормальную такую, ничем особо не примечательную акцию пробонодей, которая нормально и ничем особо не примечательно обнажает то, что я не люблю в благотворительности: самодовольство, которым нельзя попрекнуть. пиздецовых масштабов самодовольство.

драматическая ирония заключается в том, что против самодовольства как такового я ничего не имею, сама из этих. если человек сделал что-то охуенное, или даже если он почему-то считает себя самого охуенным просто так — да штандарт ему в руки алый, это практически умилительно (особенно когда снабжается ну хоть каким-нибудь количеством самоиронии).

и благотворительность — это хорошо, как ни крути. многочисленные благотворители могут сколько угодно пыжиться от гордости, но уж что поделаешь — если они кому-то приносят пользу, остаётся сжать зубы и мило улыбаться.

а вот с пробонодеями мне (как человеку, желающему найти повод повозмущаться) повезло: пользы — на грош (дадут бесплатно fashion-совет неимущим, налево их через колено), а любви к себе — на бюджет небольшой европейской страны. так что, пользуясь случаем, возмущаюсь: совсем там зажрались все эти имиджевые маркетинговые люди с деньгами и положением. и ведь правда, кажется, не врубаются, что предложение в качестве благотворительности подготовить коммуникативную стратегию в лучшем случае комично.

Music:: у невоооо гранитный каааамушек в груди
Mood:: 'intimidated' intimidated
alphyna: (smug me)
posted by [personal profile] alphyna at 07:34pm on 04/05/2010 under ,

они пишут на гигиенической косметике то, что по законам некоторых развитых стран полагается писать на пачках сигарет.


человек — это сумма его недостатков. а достоинства нужны только ослам — как морковка, чтобы не разбежались в первую минуту.
потому что друг за дружку мы цепляемся недостатками. и потребность что-то говорить возникает из недостатков. и они порождают динамику, а что может быть важнее динамики. конечно, их надо окружать заборами достоинств, аки в зоопарке, но беречь, тщательно беречь.

(и я, главное, это всё так пишу, как будто существуют объективные достоинства и недостатки, ха-ха.)
Mood:: 'complacent' complacent
Music:: пинк флойд таки
alphyna: you're an idiot. i've checked. very bad. драма. борьба за добро и справедливость. скандалы. интриги. расследования. (rorschach)
posted by [personal profile] alphyna at 10:20pm on 01/09/2009 under
кстати.

весь этот идиотский холивор вокруг йогУртов не вызывает у меня ничего, кроме усталого раздражения. будь я на два года младше, я бы сейчас пламенно объясняла всем, что узус должен, пусть и с опозданием, определять норму, что если много людей говорит так, то писать в словаре сяк имеет смысл только тогда, когда вы хотите выгородить свою илитность и вызвать в других чувство неполноценности, что кофе очень логичным образом оно, потому что слова на "е" в русском языке традиционно относятся к среднему роду, а лебедь раньше была девочкой, но сейчас никто почему-то не плюётся. но приелось как-то. снобствующие мудаки останутся снобствующими мудаками.
alphyna: (П1)

и тут сообразила, что ещё не рисовала этого клёвого пацанчика!
потому что все любят бисёненов, ок.


я наконец-то для себя сформулировала.

мне не нравятся люди, которые кичатся своим эмоциональным состоянием, каким бы оно ни было. когда человеку плохо, и он от этого орёт во всю Ивановскую, — это неправильно. когда человеку хорошо, и он от этого всех дёргает и донимает, — это неправильно.

эмоциональное состояние — это личное дело каждого. умеешь сделать себе хорошо — хорошо. предпочитаешь тонко чувствовать и страдать по малейшему поводу — тоже хорошо. не умеешь обращаться с собственными внутренностями — ну что поделать, как много нам открытий чудных.

но всех остальных это совершенно не касается. именно поэтому так глупо выглядят эмо-наци. как одни, которые любят бегать и кричать что-нибудь типа "если тебе плохо — ты сам дурак, все должны быть счастливыми и весёлыми как я!", что другие, которые завывают "мир сложный и большо-о-ой, а не страдать могут только идио-о-оты". а наиболее правильно, по-моему, быть нейтральным. правда, что для меня нейтрально, то для кого-то другого — пучины депрессии. это, конечно, сложность.

думаю, не стоит пояснять, что я сейчас не говорю о взаимоотношениях с близкими людьми.
Mood:: 'apathetic' apathetic
Music:: с добрым утром!
alphyna: (П1)

да, я и тут буду оправдываться: обычно я не вешаю фанарт, я его прячу в котомку и одинокими ночами любуюсь, но этот зацепил и к тому же представляет собой отличный информационный повод попиарить его автора — [livejournal.com profile] dvan, его комикс — Hello ACY (основной минус которого в том, что он БЛИН РЕДКИЙ НУ ШТО ТАКОЕ) и вообще. да, я пиарю мелкими буковками, потому что у меня мелкая душонка.

а вот я что хотела рассказать в порядке борьбы с суеверием. всё равно не сбудется, какая разница.

больше всего на свете (помимо андрогинного телосложения, бесконечного мешка денег и Роберто Бениньи в мужья) мне хочется, чтобы "пп" издали. причём не просто издали, а в цветном виде, формате А4, тоненьким, и чтоб валялся он при выходе из магазина, рядом со жвачкой и презервативами. и это не потому, что я настолько попсова (когда моя нужность сравняется с таковой у презервативов, Лебедев будет приносить мне тапочки), а потому что именно там место развлекательного, эээ, искусства. а не на выставках, не в альманахах и не в глянцевых изданиях с твёрдой обложкой, которая интересует только Ценителей.

Ценители — это дивно и круто (когда уже ДВД вочменский выйдет с бонусами?), но почему потом изумляются — мол, ах-ох, они читают в метро Донцову, а наши если не умные (а то и умные даже), но уж точно красивые комиксы нет. да потому что Донцову можно быстро купить, а комиксы ни фига. я уж не говорю о том, что Ницше, Фрейда и Достоевского издают в удобоваримых мягких книжечках. кам он, мы живём в то время, когда большинство читает на бегу и слушает музыку через капельки. и если кому-то неймётся нести свет в массы, делать это надо именно туда. через капельки.

вопрос этот, собственно, шире лично меня. впрочем, думаю, вы и сами догадались. последние комиксы, которые я не добывала целенаправленно, а которые просто на глаза попались, — были в журнале про Дональда Дака. там были... эээ... юные то ли сурки, то ли опоссумы, то ли еноты. короче, утки в шапках. и это всё, что я о них помню. и было мне лет восемь или девять.

("Классный журнал" ещё, да. а я пошла спать).
Music:: сказочник том построил дом
Mood:: 'mellow' mellow
alphyna: (Роршах)
не потому что мне обидно, что на мне кто-то наживается. не потому что она мне неприятна эстетически. не потому что мне завидно.

всё же очень просто на самом деле. я — человек довольно разносторонний (и скромный), мне много чего интересно. и в ленточку ко мне попадает всякое разное: и всякие художники, и всякие тролли, и известные личности, и обозреватели всего подряд, и самый тривиальный дыбр незнакомых и знакомых людей. мне нравится разнобой. единственный критерий, который ко всему этому применяется, — наличие образ автора.

образ автора — штука многогранная. проще всего его достигнуть, создавая некий первичный продукт. писать тексты — любые, вовсе не обязательно публицистические, главное — свои. собственные. но, вообще говоря, можно быть очень индивидуальным, и постя тестики с этерны и бояны всякие, главное — знать, как. неожиданная точка зрения, правда?

(я бы даже сказала, что без некоторого количества дыбриков, тестиков, сопелек и прочей бытовой муры ЖЖ довольно много теряет и становится противно безликим)

ну так вот. одним из важных компонентов образа автора является мнение. вот я имею мнение, что мнение должно иметься. вовсе не обязательно бегать с хоругвью и размахивать своим особо ценным на каждой странице, само собой. главное — я должна знать, что когда где-то что-то написано, это является частью автора.

а не какой-то левой муйнёй, пусть даже он сто раз мне сообщит мигающим баннером, что это реклама, а не его мнение. тоже мне облегчение. я подписалась на юзера икс, чтобы читать у него мнения не юзера икс. логичность сего действа зашкаливает.

тут, конечно, надо не впасть в максимализм и сознаться, что элемент авторского выбора всё же присутствует, потому что уважающий себя человек херню рекламировать не станет. ура. ну так я и не впадаю в максимализм и не отфренживаю только за наличие коммерческой рекламы. но это не отменяет того факта, что я — против и что она мне не нравится.

вы прослушали мнение, которое я имею. всем спасибо.
Mood:: 'scared' scared
alphyna: (П1)
posted by [personal profile] alphyna at 10:12pm on 12/05/2009 under
а теперь, когда бурления малость поутихли, напишу, что ли, и я про игры-раскраски с советским кинематографом, которых сама не видела и не порицаю ни разу.

дело тут, очевидно, не только и не столько в раскрашивании (там ведь ещё и паузы подрезали, и сцены некоторые, и ах-ох Штирлиц уже не торт!), сколько в смене эстетической парадигмы. был медленный, стилизованный под кинохроники чёрно-белый фильм — стал поновее и побыстрее, без занудных пауз и прочего. современный. воспринимаемый с совершенно иными коннотациями. да-да, я сейчас нарываюсь, но я же правда всю первую серию проспала.

кстати, а почему проспала? как раз потому что — я воспитана на голливудских блокбастерах, мне тяжело воспринимать медленное. последовательные инъекции этих ваших Кубриков с Джармушами, кстати, уже почти излечили сию проблему; то есть, думается, если я в ближайшее время засяду пересматривать "Семнадцать мгновений", не усну.

но речь не о том. взять некое произведение и поменять его эстетику, по-моему, отличное занятие. Моцарт в регги-обработке, "Звёздные войны" в виде манги — почему нет? да, да и ещё раз да.

по крайней мере, да до тех пор, пока мы, слушая и смотря, знаем оригинал и помним, что смена эстетики — это некая надстройка, игра; шутка, я бы сказала (пересмешников ведь нельзя воспринимать всерьёз). весёлая, интересная и, несомненно, способная являться актом искусства. вернее даже, являющаяся таковым до тех пор, пока переделка существует в паре с оригиналом.

вот только что-то мне подсказывает, что очень много молодых людей эту самую парность утеряют. забудут, что раскраски-переделки — это, в сущности, такие кинематографические шутки, не более, что их нельзя воспринимать непосредственно. примут за чистую монету. и вот это, конечно, печально.

впрочем, ну что это я, право. каждый охотник имеет право знать "В пещере горного короля" только по репертуару "Радио РОКС", а Canon D-dur по Guitar Hero.
Mood:: 'geeky' geeky
alphyna: (П1)
posted by [personal profile] alphyna at 05:01pm on 20/03/2009 under
мне кажется, что люди, которые говорят, что "любят конструктивную критику", — врут. ну я не представляю, как можно правда любить критику. мне кажется, каждому так или иначе хочется делать нечто идеальное, отличное и нравящееся каждому отдельно взятому элементу социума (да, мы все понимаем, что это невозможно).

я не люблю конструктивную критику. но я также не люблю есть, когда у меня ангина и мне мучительно больно глотать. к сожалению, вариант "не есть" котируется только первые три дня.

критика нужна. те, кто говорит, что нужна только конструктивная критика, тоже врут. некоторое количество отдачи типа "ну и говно же эти зелёные волосы у тёлки слева" тоже нужно. оно не даёт забыть, что вкусы у всех разные, а автор — не сто фунтов стерлингов. (всегда воспринимала это смешное название как меру веса, кстати)

и да, я бы предпочла быть фунтами стерлингов. но раз уж сие малореально, вот что я скажу: критиковать — нужно. не извиняясь. каждый раз, когда мне указывают на какую-нибудь хрень, я двое суток хожу и обдумываю. иногда даже хандрю. зато — не повторяю.

я боюсь критики. она делает мне неприятно. и так и должно быть. получать удовольствие от того, что тебе указывают на ошибки, — мазохизм. не позволять указывать на ошибки — самоубийство. думаю, мораль прозрачна.

люминь.
Music:: и ушла
alphyna: (Default)
posted by [personal profile] alphyna at 05:15pm on 27/02/2009 under
На фоне очередного холивора на тему "аниме говно сиськи письки ужас ужас" я внезапно задумалась.

Человек содержит в себе, скажем так, инстинкты и мозг (примитивно, но вы же поняли идею). Мозг — это такая смешная штучка, которая позволяет использовать кость для избиения соплеменников, получать интеллектуальные удовольствия и есть вилкой. Инстинкты — это очень печальная штучка, которая прячется в тёмных заплесневелых глубинах человека, варит вонючие зелья и злобно хихикает в сторонку. Поскольку мы живём в эпоху всеобщей безлимитки и гей-парадов, читали Достоевского и Шопенгауэра, инстинктам нашим высовываться во всю эту развитую цивилизацию — страшно.

Поэтому они обвеживают нас триггерами (мой убогий недогеймерский лексикон не включает русифицированной версии этого слова). Помните обложку Delicate Sound of Thunder? Ну вот так человек и выглядит, весь такой обвешанный крючочками. Периодически за крючочек что-то цепляется, инстинкт внутри делает МУХАХАХА и начинает скакать.

(Пользуясь случаем, поясню, а то меня же обвинят потом: инстинкты — это не то, что было полезным нашим волосатым предкам. Нашим волосатым предкам ну совершенно ни в какую часть тела не сдался яой, я почти что гарантирую это. Но мы все или почти все хоть одно извращение да имеем.)

Прикол в том, что, вообще говоря, когда по тебе делают МУХАХАХА и скачут, это довольно приятно, по крайней мере в процессе. Прикол №2 — в том, что многие из этих крючочков совпадают у кучи людей. В смысле, если показать сиськи, велика вероятность, что многих это зацепит.

Всё предыдущее можно было не читать, потому что это набор совершенно общих мест, которые вы все и так знаете.

Вопрос вот в чём. Апелляция к инстинктам — это плохо? Наверное, да. Когда под печальную музыку передо мной будут душить котят, я решу, что автору сего перформанса несколько не хватает вкуса, потому что слишком очевидно, чего из меня вышибают (слезу из меня вышибают). С другой стороны, когда дёргают мой личный триггер (например, красиво и красочно отрывают кому-нибудь голову и высасывают мозг через ухо), мне сразу резко начинает казаться, что передо мной таки искусство. И что за этим что-то ещё неочевидное стоит.

А это — плохо? Получать удовольствие не мозгом ("это хорошо, потому что вон там цитата из Дерриды к месту"), а, хм, телом ("уоа, сиськииии!!111")? Те, кто любит мозгом, всегда будут презирать инстинкты, потому что их сложно подавлять. Это как с орфографией — те, кто долго учился и в итоге правильно пишут, испытывают горькую боль и обиду, когда видят, что можно жить и без этого, вот и бесятся. Ну и инстинкты — есть в каждом по умолчанию. Следовательно, уважать инстинкты — это примерно то же, что и уважать жопу. Чё её уважать, у меня вон своя есть.

И тем не менее: значит ли это, что они — плохи?

...Такое ощущение, что этот пост защищает сиськи. Вообще говоря, ну да, так оно и есть, поскольку посмотрите на то, что я делаю; оно же именно к пресловутым инстинктам и апеллирует. Наверное, я благополучно опускаюсь с интеллектуальных небес к мыслям о грешной плоти (ммм, мозги!).

Но прошу записать для протокола, сиськи лично мне не нравятся, хоть убейте.
alphyna: (Default)
Вы едете в метро, и вас очень больно пихает локтём какая-то сука. Вы злы, не выспались, опаздываете на работу и потеряли любимый галстук, поэтому вспышка вашего гнева вполне логична. С другой стороны, вы воспитаны в цивилизованном обществе, и некие внутренние рамки не позволяют вам просто так наорать на провинившегося или хотя бы сильно его за сей акт возненавидеть. Почему? Ну потому что у вас же есть мозг. Вы понимаете, что и сами, в принципе, можете толкнуть кого-то где-то, что все люди бывают друг другу неудобны и делают ошибки; что одно неловкое действие не делает человека уродом во всех смыслах и всё такое прочее.

По крайней мере, если у вас есть мозг, вы это осознаёте.

Но при этом, чисто на эмоциях, неловкого урода ненавидеть хочется. И вот вы оборачиваетесь и видите, что он, например, таджик (женщина, ребёнок, педик, эмо, бомж, безработный, вставить по вкусу до полного удовлетворения). Иными словами, вы находите между собой и им некое классовое различие, желательно — по определению непреодолимое (как национальность, например).

И внезапно понимаете, что это может снять противоречие. Что если приписать оному уроду некое качество (например, тупость или грубость), его можно легко оправдать принадлежностью урода к своему классу. В качестве бонуса вы автоматически лишаетесь возможности этим качеством обладать. Проблема неделимости людей на хороших и плохих отпадает, если чётко разграничить их на своих и не своих. Любую ошибку или недостаток несвоего можно автоматически списать на его принадлежность к несвоим. Аналогично, ввиду вашей принадлежности к своим, вы возможности совершить ту же ошибку автоматически лишаетесь.

Все бабы — шлюхи. Все кавказцы — нацисты с клановым мышлением. Все бомжи — потенциальные убийцы. Все пидоры, эээ, пидоры.

Как только мир делится на "мы" и "они" и "мы" наделяем "их" неким качеством, "мы" же автоматически этого качества лишаемся. Сразу становится просто, легко, удобно и понятно, кто хороший, а кто плохой.

Вот только это же очень трусливо. Настолько, что я, человек нерадикальный и склонный многое прощать, подобную картину мира презираю. Наверное, осознать и принять тот простой факт, что каждый человек способен на ошибку, способен быть кому-то неприятен, способен на преступление — и каждый же кому-то нужен, кому-то полезен и кому-то делает хорошо, сложно. Не знаю. Но это точно не повод придумывать некую обобщённую классификацию.

При этом, заметьте, я вовсе не пацифист. С преступностью надо бороться. С нелегальной иммиграцией, видимо, надо бороться. С нацизмом надо бороться. И в мире существуют и шлюхи, и убийцы, и воры, и тысячи отвратительных поступков совершают каждый день. За эти поступки надо наказывать.

За поступки, а не за качество. За нелегальный въезд, а не за национальность. За убийство, а не за политические взгляды.

Подменяют понятия — трусы.

March

SunMonTueWedThuFriSat
    1
 
2
 
3
 
4
 
5
 
6
 
7
 
8
 
9
 
10
 
11
 
12
 
13
 
14
 
15
 
16
 
17
 
18
 
19
20
 
21
 
22
 
23
 
24
 
25
 
26
 
27
 
28
 
29
 
30
 
31